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· 康巴藏区文化研究
· 康巴藏区民居
· 康巴旅游攻略
· 康巴风情盛典之旅--行程介绍



藏族 聚居区之一，在中国西南边疆具有重要的战略地位，历史上有“治藏必先安康”的古训，当代又有“稳藏必先安康”的战略审视。康巴历史和文化是藏族历史和文化的重要组成部分。以康巴藏区和藏族为研究对象的康巴研究(康巴学)是中国藏学的有机组成部分。


　　20世纪上半叶，国内外学者对康巴的探险、考察和研究，尤其是民国时期以任乃强、谢国安、李安宅为代表的藏学先驱对康区的研究，奠定了康巴研究的坚实基础，逐渐形成了“康巴学”。中国藏区按方言划分为3大区域，藏学研究的分支应当相应划分为卫藏研究或卫藏学、西藏学，康巴研究或康巴学，安多研究或安多学。康巴学，就是研究通行康方言的康巴藏区的学科，它是藏学的重要分支，是中国藏学的有机组成部分。康巴学的学科体系应包括：康巴地理、康巴历史、康巴文化、康巴宗教、康巴经济、康巴政治，也包括国外的康巴研究，如国外的康巴人、康巴文化在国外的传播和影响、国外的康巴研究等。

　　自上世纪30年代以来，康巴研究取得了丰硕成果，但也存在着许多问题。反思康巴研究的历程和进展，总结中国康巴研究的成果，尤其是新中国成立以来的康巴研究，揭示康巴研究对康巴藏区社会经济发展的作用，指出康巴研究存在的问题，不仅具有重要的学术价值，即必将推进康巴研究，构建康巴学的学科体系，繁荣中国藏学，建设具有康巴特点、中国气派和国际水平的康巴学；而且具有重要的应用价值，即促进康区社会经济的发展、“三个文明”建设、维护藏区稳定和边疆安全、构建康区和藏区和谐社会、形成卫藏、安多和康区良性互动的格局。


　　21世纪上半叶，康巴研究前景广阔，任重道远，至少应从以下3个方面开展工作：


　　阐明康巴历史和现状的内涵，强化康巴研究的地方特点。了解和认识卫藏与安多的特点、卫藏与安多研究、中国藏区区情、国外藏人与国外藏学；了解和认识兄弟民族的历史和现状、充分认识中国国情世界大势，中国藏学研究人员不仅要了解康巴、认识康巴、研究康巴，而且应了解和掌握国内和国外康巴研究的进展、前沿和动向，把握康巴文化和康巴学的特点、规律和走向。


　　深化康巴研究，建设具有康巴特点、中国气派和国际水平的康巴学。中国学者的康巴研究取得了显著成就，但是与康巴藏区的经济社会发展需要、与中国藏学的发展形势还有较大的差距。和卫藏研究相比，国内外藏学界对安多和康巴的研究相对薄弱，重西藏而轻青、康的现象极为突出，这既不利于藏民族内部的团结、整个藏区社会的协调发展，也不利于我国藏学学科体系完整性的保持和发展。康区特殊的地理区位和自然环境，使之有条件成为藏文化与中原文化直接碰撞和交汇的枢纽。可以说，没有对康文化的全面、深入的研究，就不可能深刻理解藏文化自身的多元性质及其博大精深的丰富内涵，也看不清藏文化的全貌。这样的藏学研究无疑是片面的，不完整的。同时还应当认识到，国外的康巴研究一直很薄弱。近年来，随着国外藏学的发展和“西藏问题”国际化的演变，国外藏学界对康巴的研究有所加强。在21世纪，国内外的康巴研究都亟待加强。中国藏学工作者应当继承和发扬中国学者的康巴研究传统，吸收和借鉴国外的康巴研究成果，加强对康巴藏区的研究，促进康巴藏区的发展，提升康巴研究的整体水平，形成康巴学的完整体系，繁荣祖国的藏学事业，建立具有康巴气派、中国特色和国际水准的康巴学，为康巴现实服务，以康区已出版的地方志为基础，深化康巴研究，早日出版《康巴百科全书》、《康巴名人录》；为康巴学术服务，早日出版《康巴学》、《康巴史》和《康巴通史》。


　　进一步加强和提升康巴研究的“经世致用”功能。重视国内外康巴研究对康区发展的人文价值、政治价值和经济价值，促进康巴藏区的政治文明、精神文明、物质文明与和谐社会建设，继承和发展康巴文化的优秀传统、繁荣康巴学术文化、建设康巴新文化，提升康巴藏区的知名度、促进康巴藏区的旅游业和经济发展、加快康巴的开发和开放、早日实现康巴藏区的现代化。


康巴藏区民居     中国有东西走向的长江、黄河文化带，在大陆西部的横断山脉地区的金沙江、雅砻江高峡河谷走廊地带，因为地理交通等因素，许多民族沿河谷南北往来迁徙，繁衍融汇，日久年深， 形成中国唯一的南北走向的狭长文化带，它已经引起世人愈来愈多的关注。康巴地区的藏族人民就生活在这块文化色彩斑斓的河谷高原上。

    我是第一次到康巴传统的文化、经济中心甘孜采访。一路上首先引起我注意的是这一代金碧辉煌、气势巍峨的藏传佛教寺院。大片的寺院建筑群布局严谨，层次分明; 楼台重叠，脊窗栋梁都雕镂彩画得相当精美，表现了康巴藏族相当高的建筑水平和独特的建筑艺术风格。

    来到康巴，自然要投宿康巴藏族的普通人家。康巴人的住房一般为2至3层的楼房，平面呈方形；不少人家倚山建房，以石砌墙，墙里不用打木桩，却能砌得光洁、严整。往往一排建筑有几十户人家，宛如古代城堡，很是壮观。一幢建筑内的房间大小、结构布局安排得十分合理，很像内地城市建造的多单元式的楼房；不过这儿的民居都带有一个大庭院，院门也修建得高大、结实。

    从前康巴地区的诸族、部落之间多奔袭、争斗，民居内使用独木截成矩形的梯道上下往来。这种独木梯可以迅速撤除，以切断进入居室的通路， 从而自卫防盗。现在的人家已经把独木梯改建为带扶手的台阶式楼梯， 走动起来方便多了。

    民居的一层设有向院外开的窗户，用作牲口圈、草房或车库。中层住人。这一层除了卧室、客厅客房、厨房仓房和厕所外，还布置了专门供奉神佛的经堂。 经堂宽敞华丽，彩画彩雕精巧的巨大佛龛占去了一面墙。经堂内还供奉祖上传下来的唐卡、法器和高僧居留后留下的吉祥信物。在专门为喇嘛精制的禅床上，铺垫着厚实、华美的毛毯。经堂是藏族人家的中心所在， 来了贵客，一定先要到此顶礼观瞻，烧几柱高香。在经堂里就连主人也不能坐卧。至于女人，即使是远来的宾客，也绝对不允许在经堂里休息。这种习惯虽然无法使人理解，但康巴妇女却墨守至今，没有任何怨言。

    康巴民居中的住室、客厅部分的彩饰装修异彩纷呈，就连横梁、天花板上都布满了彩绘雕饰。花花绿绿，勾金描银的藏式柜、桌、门、窗……镶珠嵌翠的铜壶、法器、玉樽、金佛……更是让人看得眼花缭乱。时下康巴地区富裕户渐多，古风盎然的藏式橱柜上又多出了彩色电视机、收录机和电子游艺机。 有些人家千里迢迢地买回来电冰箱， 然而康巴地区最热的夏季， 在房间里呆着都要穿件薄毛衣，电冰箱自然无用武之地，只能充当储藏柜。

    民居的第三层通常用来堆放粮食和杂物，不用彩画。顶部修造得结实、平展，用以晾晒粮食， 是很好的大凉台。人站在上面可以环视绿野乡村和远处的雪岭江流。大凉台上设置着牛首造型的香炉，用来燃烧香草、柏树枝叶，以敬奉神佛。这一带的人家也有在院子的墙院上和房顶四角上安放白色石头的习俗， 显示出古人白石崇拜的痕迹。康巴地区的民宅、寺以及各地的碉楼、佛塔，多是由能工巧匠不画图、不吊线直接施工建成的。几百年来任凭风吹雨打地震而经久不塌，实在是一个奇迹！

    入乡随俗,我住在康巴得天天吃康巴饭。这儿的饭食与别的藏区大同小异, 只是每天要吃上四五顿。糌粑是用炒熟的青稞麦和豌豆磨成的面， 是藏族的正餐， 头几顿饭离不了它。 吃的时候，以酥油茶或清茶拌和， 用手捏成面团吃。我是客人，每回抓糌粑， 主人都要额外地加上几匙白砂糖。牧区以肉食为主。用好部
�越四姑娘山之后，前往“美人谷”丹巴的路途就变得更加美妙了，云海、高山草甸、悠闲的牧牛人与牦牛，还有雄伟的墨而多神山都会“谋杀”你不少胶片。走进“美人谷”，美女与美景交相辉映，有东方金字塔美誉的梭坡古碉、甲居藏寨等将震撼你的视野。走入川藏线南北分叉路口的新都桥，神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，金黄的柏杨，连绵的山峦，更将你带入一片如诗如画的世外桃源。你只想静静地坐下，看牛羊悠闲漫步，任时光慢慢滑过。

    浪漫寻情之旅

    线路特色：道孚的民居素来以华美、富丽名扬天下。7546平方公里的土地上，江河纵横，峡谷深邃，美景众多。高耸入云的扎嘎神山，如梦如幻的五色海早就让我们蠢蠢欲动。由于拥有和泸沽湖相近的走婚习俗和独特的生活习性，道孚的走婚大峡谷还被称为“全世界第二个母系社会走婚习俗的地区”，更为你 增加了特别的向往。

    行程推荐：成都—康定—新都桥—道孚（走婚大峡谷）—炉霍—甘孜—道孚—丹巴—四姑娘山—成都

    行程介绍：从成都出发到康定，等待你的是美丽的木格措湖。荡舟湖面，远眺山野，疲惫一扫而光。从康定取道道孚，雪山冰峰、草原林海、佛塔白塔，还有被称为“川西北高原的阿勒泰”的玉科草原，美不胜收。道孚多山，并且隔山不同俗，十里不同语，让你在不大的空间体验到 多种风情。在道孚的走婚大峡谷,爱情是飞檐走壁的。在这里，青年男子可以随意爬上高达数米的任何一个女孩子的闺房，然后早上自由离开，也可以同时拥有数个“走婚对象”。从道孚到炉霍，宗教意味更加浓厚，站在炉霍街上就能望见山坡之上鳞次栉比的僧房和大殿。县城四周更是青山环抱、牧草丰盛，行走其间，被浓郁的藏域风情笼罩着，让人不忍离去。（本报记者）

    佛教探秘之游

    线路推荐：成都—康定—八美—道孚—新路海—德格—道孚—丹巴—四姑娘山—成都

    线路评价：罕见的低海拔现代冰川奇观、巍峨的雪峰和日照金山到辉煌壮观、百花盛开绮丽斑斓的草原、清澈如镜、动人心弦的湖泊、清秀洁净的飞瀑 清泉，还有纯朴浓郁的藏乡风情和灿烂民族文化艺术孕育出的丰富人文景观，康巴地区以一种特别的姿态向世人展现着她的惊世之美。这条线路是自然与人文的最佳组合，让你在欣赏康巴迷人风情的同时，探秘藏传佛教的真谛。

    行程介绍：要想全面感受康巴风情也必须要花上7天的时间。第一天，从成都出发经雅安，过二郎山就可以到达“跑马溜溜”的康定了。美丽的木格措湖，就好像天神滴落在人间的一滴泪水，晶莹圣洁，让人的心也忍不住的悸动。在湖边，可以欣赏到“卧虎观月”、“日照金山”、 “双雾坠海”、“木格晨曦”、“木格云海”等种种奇观。从康定出发，沿途要经过塔公草原和塔公寺。春季里的草原是最美的，野花遍地、绿草如茵，再加上星星点点的牛羊，一幅绝美的田园牧歌图就出现在眼前。炉霍和道孚是要路经的两个美丽的民族县城，别致的民居层层叠叠地错落在山坡之上，高远的蓝天和漂浮的白云构成了最好的背景，随便走进一户人家都会得到当地人的热情款待，让你舍不得离去。沿317国道一路往下到新路海，这里是中国最大的白鹿唇自然保护区，自然风景一流。还有著名的德格印经院，古老的印经院承载着藏文化的精髓，在这里，你能深刻体会到藏民 族心中的崇高和神圣。丹巴是此行中的最重要一站，还没有人到过丹巴会后悔的。著名的丹巴碉楼、藏寨，绝美的高原风光，还有美丽的丹巴姑娘，曾经让多少人不忍离去，最终留了下来，成为丹巴最强有力的宣传者。

    贴心提示：这样的旅行是非要参加旅行社或自驾车俱乐部组织的旅游团的，对驾驶技术要求很高。沿途的交通和接待情况都不是特别理想，不过也许正因为这样，旅途中才会有特别的乐趣。 （本报记者）

    千碉之国丹巴古碉

    在丹巴的好多地方都可以看到高大、挺拔的古碉，不仅在村寨边可以看到，就是在远离人群的山沟或密林里也能看见。这些古碉，一般都高达二十多米，高的竟有三、四十米。而且这些古碉的造型也不一样，有的古碉只有四角，而有的古碉却有五角、六角、八角，登峰造极的竟达到了十二角、十三角，全是用石头一块又一块砌起来，再高大也是笔直挺立。丹巴雄山秀水间千碉林立，气象万千。本来就是高耸入云的奇山险峰上再立起一座座古碉，大自然的壮丽和人类的创造让丹巴成为一块谜幻之地。想象没有现代工具的古人如何垒起这样的鬼斧神工之境，叹人生无为亦是有为。

    野人海木格措

    野人海风景旅游区在藏语中叫“木格措”，这里雪山草原、温泉湖泊、叠瀑碧潭、奇峰异石和繁多的野生植被交相辉映。第一处景观是“七色海”。放眼望去，月牙形的七色海犹如一面五光十色的宝镜，镶嵌在森林与草坪之间。对岸，丛林葱郁，鸟鸣婉转，野花似锦；脚下，草坪菁菁，低矮的灌丛在山风中摇曳；湖中，水草漂浮，羌活鱼在水底卵石间悠游。第二大景点“药池沸泉”，距“七色海”3公里，海拔3500米。这里，仅高温喷泉眼就有20多处，最高水温达91℃。此处温泉属锂、锶、偏硅酸、碳酸优质天然浓矿泉，水中含有几 十种对人体健康有益的微量元素，医疗饮用俱佳，自古以来就被称为“神水”。运气好，还会见到温泉水中突然窜游的红色游鱼，恰似难得的缘分。