所谓中元节就是农历七月十五即我们大家所熟知的鬼节

中元節在农历七月十五日,广东潮汕人氏则订为七月十四日.
中元節是道教名称.用以赦免亡魂的罪
佛教则称为盂兰盆节（简称盂兰节）.源于'目连救母'的故事.
民间俗称鬼节,七月半.旅港潮汕人氏极为重视.其活动有;派平安米,演戏,拜观音化身的'大士爷'....

'大士爷'扎像是青面獠牙,顶生二角,高达10来.节後焚化.

中元节,俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五.

　　正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；
　　七月十五汉族称中元节，祭祀先人；
　　十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
　　汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，
　　旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
　　中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称"下元水官节"，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。
　　佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位，进行公祭。
　　中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。
[编辑本段]中元节
　　农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
　　佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
　　来源
　　佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
　　目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。
　　道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

中元也就是地官大帝的生日(舜)上元是1月15天官(堯)10月15是水官(瑀)